‘Judas and the Black Messiah’ Review: Ein sengendes Porträt eines einzigartigen amerikanischen Machtkampfes

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Shaka Kings Film ist vollgepackt mit großartigen Darbietungen, aber seine Geheimwaffe besteht darin, eine Geschichte darüber zu erzählen, wie Individuen mit Machtdynamiken umgehen.

Judas und der Schwarze Messias ist eine Geschichte über Macht. Es ist nicht nur eine Geschichte über die Macht der Schwarzen, sondern auch über die Macht der Weißen, institutionelle Macht und wie sich Individuen in diesen größeren Kämpfen sehen (oder auch nicht). Anstatt sich hinter zwischenmenschlichen Dramen zu verstecken, Regisseur Shaka-König und sein Co-Autor Will Berson Stellen Sie die Charaktere klug in den Vordergrund, um den Hintergrund dessen zu betonen, was es bedeutet, in Amerika die Macht zu übernehmen. Hier gibt es keine Beschönigung oder Hagiographien, sondern vielmehr Judas und der Schwarze Messias ist in der Lage, in die Nuancen der Macht einzudringen, weil es keinen Hehl daraus macht, was es bedeutet, Anhänger zu gewinnen oder für eine Sache zu kämpfen. Der Film ist eine effektive Geschichtsstunde, nicht nur, weil die Black Panthers eine missverstandene Bewegung sind, sondern weil er bereit ist, das Publikum zu fragen, ob sie bereit wären, für etwas zu kämpfen, das größer ist als sie selbst, oder ob sie nur hier sind ihr eigenes Überleben.

Die Geschichte beginnt 1968 in Chicago, wo Bill O’Neal ( Lakeith Stanfield ) wird verhaftet, weil er sich als FBI-Agent ausgibt und ein Auto stiehlt. Als der echte FBI-Agent Roy Mitchell ( Jesse Plemons ) fragt O’Neal, warum er sich nicht einfach die Mühe gemacht hat, eine Waffe zu benutzen, antwortet O’Neal, A badge is scarier than a gun. Mitchell bietet O'Neal dann einen Deal an: Sie werden ihn nicht für 6 ½ Jahre ins Gefängnis schicken, aber im Gegenzug wollen sie, dass er dem Chicagoer Kapitel der Black Panthers beitritt und das Büro über seinen Vorsitzenden, den charismatischen und nachdenklichen Fred, informiert Hampton ( Daniel Kaluya ), der FBI-Chef J. Edgar Hoover ( Martin Schein ) sieht eine ernsthafte Bedrohung des Status quo. Wir sehen dann, wie Hampton daran arbeitet, durch die Panthers Macht anzuhäufen, während O'Neal versucht, seine Insiderinformationen an die FBI zu verkaufen.

Bild von Warner Bros.

Während Geschichte meist durch Einzelgeschichten erzählt wird (z. B. The Great Man of History Geschichtsschreibung), findet King den Raum zwischen den individuellen und den größeren gesellschaftlichen Konflikten und stellt die Frage, wie wir uns in größeren Machtstrukturen verhalten. Wenn Hampton die Panther benutzt, um hungrige Kinder zu ernähren oder kostenlose medizinische Versorgung zu leisten, tut er das nicht einfach, weil er ein netter Kerl ist. Er tut es, weil es die Macht der Panther in der Gemeinde zementiert. Wenn er sich an lokale Gangs oder arme Weiße wendet, um eine Regenbogenkoalition zu gründen, baut er eine Armee auf, weil er weiß, dass die Stärke in der Zahl liegt. Hoover und das FBI repräsentieren die Vorherrschaft der Weißen, und sie hatten Recht, als sie die Panthers als Bedrohung für diese Vormachtstellung wahrnahmen, weil Hampton wusste, was er tat.

Eine der ärgerlichsten Zeilen im Film kommt von Mitchell, der versucht, O’Neal gegenüber zu argumentieren, dass die Black Panthers genauso schlimm sind wie der Ku Klux Klan und dass es einen richtigen und einen falschen Weg zur Gleichberechtigung gibt. Während Hoover eine unerschrockene weiße Vorherrschaft darstellt, die für den Status quo kämpft, präsentiert sich Mitchell als gutartiger Gutmensch, der sich wohl dabei fühlt, einem Schwarzen zu sagen, dass seine Gleichberechtigung auf eine bestimmte Weise und in einem bestimmten Zeitrahmen erreicht werden muss, den nur ein Weißer annehmen kann angemessen. Das ist die Machtstruktur, gegen die Hampton und die Panther kämpfen – eine, in der Weiße entscheiden können, wann Gleichheit und Freiheit als Belohnung gewährt werden können, anstatt das, was allen Amerikanern unabhängig von ihrer Rasse innewohnen sollte.

In diesem Konflikt haben wir Hampton und O’Neal. Kaluuya ist sofort magnetisch wie Hampton. Selbst wenn Sie noch nie Aufnahmen des echten Hampton gesehen haben, würden Sie zweifellos glauben, dass dies die Messias-Figur ist, um die sich das FBI so Sorgen gemacht hat, weil er klug, fesselnd und absolut bereit ist, sein Leben für die Sache zu geben . Aber anstatt einfach eine Hagiographie von Hampton zu schnitzen, entscheidet sich King klugerweise dafür, seine privaten Momente mit seiner Partnerin Deborah Johnson zu betonen ( Dominique Fishback ). Es ist einfach, ein Freiheitskämpfer zu sein, wenn man nichts zu verlieren hat, aber Hamptons Beziehung zu Johnson zeigt, was auf dem persönlichen Spiel steht. Ein Teil dessen, was die Figur des Messias ausmacht, ist, dass er oder sie nicht von persönlichen Sorgen belastet ist, aber King drängt darauf zurück und zeigt, dass diese persönlichen Sorgen der Kern der Menschlichkeit der Figur sind. Hampton war nicht nur eine Galionsfigur, die Reden hielt. Er war ein Mann, der liebte und bereit sein musste, für die Sache, an die er glaubte, ein größeres Opfer zu bringen als sein eigenes Leben. Wenn wir uns diese Freiheitskämpfer ansehen, übersehen wir oft diejenigen, die zurückgelassen werden, und Judas und der Schwarze Messias tut das nie.

Das liegt zum großen Teil nicht nur an Kaluuya, sondern auch am liebenswerten und fesselnden Fishback. Wenn Hampton, O’Neal und das Bureau einen größeren Machtkampf darstellen, dann ist Johnson der emotionale Kern des Films. An einer Stelle liest sie Hampton ein Gedicht vor, in dem sie ihre Hoffnungen und Ängste zum Ausdruck bringt, und es reißt den Film aus dem Bereich des Akademischen und Historischen heraus und auf eine Ebene emotionalen Realismus, der sich durch den Rest des Bildes zieht. Fishback hat wohl die schwierigste Aufgabe im ganzen Bild, weil sie den persönlichen Einsatz des Kampfes verkaufen muss, und sie überzeugt uns sofort mit ihrer starken, aber sanften Leistung. Kaluuya profitiert von den auffälligen Monologen, aber seine Leistung ist immer dann am stärksten, wenn er Fishback ausspielen darf.

Bild von Warner Bros.

Überraschenderweise will der Film die Beziehung zwischen Hampton und O’Neal nicht in den Mittelpunkt des Films stellen, und das ist ein kluger Schachzug, denn wenn Sie alles auf zwischenmenschliche Beziehungen reduzieren, können Sie die größeren Machtstrukturen im Spiel übersehen. Hampton und O’Neal sind Kameraden, aber es wäre zu weit hergeholt, sie Freunde oder gar Vertraute zu nennen. Es gibt keine einzige Szene, in der die beiden einen persönlichen Moment teilen, abgesehen davon, dass sie für dieselbe Sache kämpfen, und das ist wichtig wegen dem, was der Film mit O’Neal macht. Es versucht nicht, ihn als sympathische Figur darzustellen, sondern als jemanden, der letztendlich für sein eigenes Überleben dabei ist.

Stanfield ist großartig (wie in allem, was er tut), aber was seine Leistung clever macht, ist, dass O'Neal nichts Größeres als sein eigenes Überleben zu begreifen scheint. Er hört Hampton nie wirklich zu oder überlegt, was er bereit wäre, für eine Sache zu opfern, die größer ist als er selbst. Es gibt nichts Größeres als O’Neal für O’Neal, und so hat er keine Bedenken, nicht nur das FBI über die Aktivitäten der Panther zu informieren, sondern auch zu sehen, ob er mit den Informationen, die er liefert, seine eigenen Taschen füllen kann. O'Neal ist ein Bösewicht, nicht weil er ein schnurrbartzwirbelnder Bösewicht ist oder weil er eine enge Bindung durchtrennt hat, sondern weil er nicht über sein eigenes enges Eigeninteresse hinaussehen kann, und selbst dieses Eigeninteresse wird durch was definiert White Supremacy sagt ihm, dass er es haben darf.

Judas und der Schwarze Messias könnte als ein Stück Bürgerrechtsgeschichte betrachtet werden, aber eigentlich ist es ein Kriegsfilm und er untersucht, wie sich Soldaten und Zivilisten in diesem Krieg sehen. Ich habe den Film vor einer Woche gesehen und er schwirrt immer noch in meinem Kopf herum, weil ich noch nie etwas Vergleichbares gesehen habe, in Bezug darauf, wie er versucht, die dramatische Spannung zwischen Fraktionen und Einzelpersonen gegen eine amerikanische Landschaft zu finden. Wir sind so an unsere Helden und Schurken gewöhnt, dass es wie ein Film dauert Judas und der Schwarze Messias an einzelnen Akteuren vorbeizuschauen und zu sehen, wie sie zu einem größeren Kampf gehören, der begann, bevor sie geboren wurden und traurig weitergehen werden, nachdem sie umgekommen sind.

Bewertung: A