'Mutter!': WTF geht mit Darren Aronofskys WTF-Film weiter?

Aronofskys neuer Film lädt zur Interpretation ein.

[Spoiler voraus für Mutter! ]]

Darren Aronofsky ’S Mutter! ist sicher einer der spannendsten Filme des Jahres. Das Vermeiden traditioneller Erzählungen und Charaktere ist nur die Spitze des Eisbergs für den ästhetisch aggressiven Film, der nicht ganz der psychologische Horror ist, für den er in Rechnung gestellt wird, und sicherlich nicht im Sinne von Rosemarys Baby darüber hinaus mit einer gestressten schwangeren Frau. Aber weil Mutter! arbeitet nach dem Vorbild der Traumlogik und weil der Film eher von Symbolik und Ton als von Charakter und Handlung durchdrungen ist, kann es gelinde gesagt etwas verwirrend sein. Der Film lädt zu Gesprächen ein und das Beste, was ich dazu sagen kann Mutter! ist, dass es die Art von Film ist, in der Sie anschließend mit Ihren Freunden sprechen.



Aber wenn Sie immer noch ein wenig verwirrt sind oder nur eine andere Einstellung wünschen, hier ist meine [im Ernst, Wir gehen total Spoiler voran Hören Sie jetzt auf zu lesen, wenn Sie den Film noch nicht gesehen haben.

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Mutter! ist eine Allegorie über Gott und die Erde. Javier Bardem Der Charakter, den ich als den Dichter bezeichnen werde, ist Gott und Jennifer Lawrence Der Charakter, den ich als die Mutter bezeichnen werde, ist Mutter Erde, wobei das Haus für die Umwelt steht. Von dort aus versucht die Geschichte, eine biblische Allegorie sowohl des Alten als auch des Neuen Testaments sowie eine kurze, zutiefst menschenfeindliche Sicht der menschlichen Geschichte zu sein.

Ed Harris Der Mensch repräsentiert Adam. Wenn er im Badezimmer kotzt, sehen wir schnell eine Verletzung genau dort, wo seine Rippe sein würde. In der nächsten Szene seine Frau ( Michelle Pfeiffer ), die Eva darstellt, taucht auf. Sie dürfen durch das Haus wandern, werden aber ausdrücklich angewiesen, nicht in das Büro des Dichters zu gehen, aber sie tun dies trotzdem, wenn Eva versehentlich den Feuerkristall bricht. Sie werden dann ins Exil geschickt und beginnen bald, anderswo im Haus Sex zu haben. Dies repräsentiert die Erbsünde und den Fall des Menschen in Ungnade, nachdem er die verbotene Frucht vom Baum des Wissens im Garten Eden gegessen hat.

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Dann die Söhne des Paares ( Brian und Domhnall Gleeson ) kommen und streiten über den Willen ihres sterbenden Vaters. In ihrer Auseinandersetzung tötet ein Bruder den anderen (Kain und Abel). Die Eltern und der Dichter tragen den toten Bruder aus dem Haus und der überlebende Bruder rennt weg. Der Dichter und die Eltern kehren dann später in dieser Nacht zurück, um aufzuwachen, und immer mehr Gäste trauern, aber das Aufwachen wird dann zu einer chaotischen Party, bei der nach zahlreichen Protesten, nicht auf einem nicht verspannten Waschbecken zu sitzen, das Waschbecken nicht mehr festgemacht wird von der Wand und Wasser fließt in das Haus. So haben wir den Untergang der Menschheit nach der Ermordung Abels und schließlich der Flut.

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Nachdem das Wasser ins Haus gegossen hat und die Gäste gegangen sind, ermahnt die Mutter den Dichter und sagt, dass er nicht einmal Sex mit ihr haben wird. Dann haben sie Sex und am nächsten Morgen gibt sie bekannt, dass sie schwanger ist. Er ist dann von einem Blitz der Inspiration beeindruckt und geht nackt nach unten, um zu schreiben. Als er ihr das fertige Produkt zeigt, sieht sie eine verjüngte Vision der Welt und sagt, dass sie wunderschön ist. Wieder einmal strömen Menschen in ihr Haus und obwohl sie ein schönes, ruhiges Essen für sie und den Dichter vorbereitet hat, ist die vollschwangere Mutter von einer Menschenmenge überwältigt.

An diesem Punkt lässt die Geschichte den biblischen Text hinter sich und geht mehr in die historischen Aufzeichnungen ein. Das neutestamentliche Element ist, dass das Kind der Mutter eine Christusfigur ist, aber bevor es geboren wird, macht die Mutter eine höllische Erfahrung, umgeben von Krieg, Menschenhandel und anderen albtraumhaften Bildern, bevor der Dichter endlich wieder auftaucht und sie in sein privates Büro bringt, wo Sie kann ihren Sohn zur Welt bringen. Die Allegorie hier scheint zu sein, dass Gott die Erde zu einem Zeitpunkt verlassen hat, bevor die Messiasfigur geboren wurde.

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Aber dann vermasselt die Menschheit alles wieder und schnappt sich das Baby, tötet es und isst sein Fleisch, während sie den Dichter an einem Altar verehren. Dann greifen sie die Mutter an, reißen an ihren Kleidern und schlagen sie sinnlos, bevor sie endlich entkommen kann, gehen in den Keller, zerschlagen ein Ölfass und setzen den gesamten Ort in Brand. Selbst wenn die Menschheit mit einem Retter und völlig unschuldig dargestellt wird, tötet sie nur, isst das Fleisch des Messias (dh die Gemeinschaft), greift dann Mutter Erde an, wobei Gott wieder abwesend ist, und Mutter Erde verwendet schließlich Öl (dh fossile Brennstoffe), um Zerstöre dich zusammen mit der Menschheit mit Gott, der machtlos ist, es zu stoppen.

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Der Dichter nimmt dann den verkohlten Körper der Mutter und nimmt ihr schlagendes Herz mit seinen Händen heraus. Sie verwandelt sich in Asche und das verbrannte Herz wird zu einem neuen Feuerkristall. Er legt den neuen Feuerkristall in seine Halterung und wir werden zum Anfang des Films zurückgebracht, wo das Einsetzen des Feuerkristalls in die Halterung den Feuerschaden rückgängig macht und eine Frau in ihrem Bett aufwacht. Das einzige, was diesmal anders ist, ist, dass eine andere junge Frau im Bett aufwacht. Im Grunde genommen werden die Erde und die Menschheit sterben und im besten Fall wird Gott einfach alles noch einmal machen, weil er Liebe aus seinen Kreationen erschaffen muss und wünscht.

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Während des gesamten Films macht die Mutter eine Pause, wenn sie überwältigt ist, und berührt die Wände des Hauses, wo sie die Vision eines Herzens hat, das langsamer stirbt. Darüber hinaus blutet das Haus weiter, knackt und fällt auseinander. Dies bekräftigt die Vorstellung, dass Mutter Natur sieht, dass die Umwelt im Sterben liegt, insbesondere wenn mehr Menschen das Haus betreten und Chaos verursachen.

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Nichts davon ist überraschend, wenn man bedenkt, dass Aronofsky ein Atheist ist, dass er streng umweltbewusst ist und dass der Untergang der Menschheit angesichts einer Umweltkatastrophe und eines abwesenden Gottes das Thema des vorherigen Films des Regisseurs war. Noah .

Um fair zu sein, nicht alles im Film ist ein Eins-zu-Eins-Verhältnis, und nicht alles, besonders in der zweiten Hälfte, stimmt mit dem biblischen Text oder dem gesamten Verlauf der Menschheitsgeschichte überein. Bedeutet Ed Harris 'Charakter als Arzt etwas? Vielleicht, aber ich bin mir nicht sicher, was. Warum geht all der Krieg und das Chaos der Geburt der Messiasfigur voraus, anstatt ihr zu folgen? Gibt es nicht Krieg und Chaos auf beiden Seiten des Neuen Testaments? Darüber hinaus ist der hier dargestellte Gott nicht die einzige Ansicht eines höchsten Wesens, aber für Aronofsky ist es die Art und Weise, wie er Gott betrachtet - als eine Figur, die häufig abwesend ist, wenn sie gebraucht wird, aber ständig das Bedürfnis verspürt, trotz der Schöpfung zu erschaffen und geliebt zu werden schreckliches Verhalten der Menschheit und der Missbrauch, den sie auf Mutter Erde ausüben.

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Es gibt auch lose Enden, die ich nicht binden oder herausfinden kann, ob sie überhaupt etwas darstellen. Ich bin mir nicht sicher, was die gelbe Flüssigkeit darstellt, die die Mutter immer wieder trinkt. Ich weiß nicht, warum 911 ans Telefon geht, wenn die Mutter anruft (wen ruft Mutter Erde im Notfall an?). Trotz dieser anhaltenden Fragen bin ich ziemlich zuversichtlich, dass der Film über die Beziehung zwischen Gott, Mutter Erde, der Umwelt und der Menschheit handelt, wobei Aronofsky auf die Seite der Menschheit kommt, die eine Plage auf der Erde ist.

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Ich habe auch einige andere Lesungen des Films gehört, aber ich glaube nicht, dass sie das gesamte Bild ausmachen. Eine Lesung sieht Mutter! als eine Geschichte über die Schöpfung, die den Dichter als Ersatz für alle Künstler und das zweischneidige Schwert über die Notwendigkeit der Schöpfung und die Zerstörung betrachtet, die ein Werk anrichten kann, wenn es der Öffentlichkeit zugänglich gemacht wird. Während ich denke, dass Aronofsky sicherlich eine gewisse Verwandtschaft mit seiner Gottfigur in Bezug auf einen Künstler empfindet, der geschaffen werden muss, berücksichtigt diese Lesart nicht die reichlichen Mengen an biblischer Symbolik und, was noch wichtiger ist, nicht die Mutter.

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Eine andere Lesart des Films sieht dies als eine halb-autobiografische Einstellung für Aronofsky und Lawrence. Erstens macht Pfeiffers Charakter die Bemerkung, dass der Dichter für die Mutter etwas alt ist. Aronofsky ist 48 und Lawrence ist 27. Es gibt auch die oben erwähnte Verwandtschaft zwischen Aronofsky und der Gottfigur und die Frustration, von Fans verehrt zu werden, aber auch die Angst, die sie mit ihrer ständigen Hingabe erzeugen. Wenn dann die Mutter angegriffen wird und ihre Kleidung von ihrem Körper gerissen wird, können Sie darauf hinweisen, wie Lawrence 'Nacktfotos von ihrem Telefon gehackt und online durchgesickert sind, erzählte sie später Vanity Fair dass der Hack ein 'Sexualverbrechen' war. Aber auch hier kann diese Lesart nicht den gesamten Film und die übergeordnete Allegorie berücksichtigen.

Das heißt nicht, dass ich gelesen habe Mutter! ist die einzig gültige Einschätzung des Films oder dass Kunst nur eine Interpretation haben kann. Ich glaube jedoch, dass mein Fall die meisten Beweise dafür hat, und wenn Sie nicht einverstanden sind, muss ich noch etwas hinzufügen:

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