Salem damals und heute: Wie Horror aus dem wirklichen Leben 'The Witch' inspirierte

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Wir besuchten eine Sondervorstellung von „The Witch“ in Salem, Massachusetts – Schauplatz der Hexenprozesse von 1692 in Salem – und interviewten den Regisseur, den Star und die Historiker im einzigen verbliebenen Haus, das mit den Hinrichtungen in Verbindung steht.

Der großartige Kolonial-Horrorfilm Die Hexe hat gerade seine Sondervorführungen mit offizieller Unterstützung von . abgeschlossen der satanische Tempel und seine erste Woche an der Abendkasse, wo—on pro Bildschirmbasis – es besiegte den neuesten christlichen Wide-Release-Film, Auferstanden . Nicht schlecht für einen von der Kritik gefeierten Sundance 2015-Favorit, der ursprünglich direkt zu VOD gehen sollte, wenn er ausführender Produzent ist Chris Columbus war nicht 'auf einen Kreuzzug gegangen, dass dies ein Mainstream-Film war, der eine weite Veröffentlichung verdiente', so der Regisseur des Films, Robert Eggers . (Columbus, der Direktor von Harry Potter und der Stein der Weisen , und seine Frau und produzierende Partnerin, Eleanor Kolumbus , gerettet Die Hexe in der Postproduktion, als die Mittel versiegten.)

Neben der Partnerschaft mit dem Satanischen Tempel für rituelle Vorführungen in den urbanen Vereinigten Staaten (die sowohl den Tempel als auch die „frei denkenden Individuen, freimütigen Frauen, die nicht-traditionelle Sexualität“ [und] alle Dinge hervorhoben, die von Mitgliedern als „satanisch“ eingestuft wurden unserer gesetzgebenden Körperschaften und Gemeinden) Distributor A24 (ein Favorit in diesen Teilen) nahm auch die also Hype-Maschine zum historisch hexenhaften Weiler Salem, Massachusetts.


Während Collider die teuflischen Zeremonien übersprang, wagte ich mich in die berühmte Stadt, in der 1692 20 unschuldige Personen von der lokalen Regierung getötet wurden, weil sie nicht gestanden hatten, eine Hexe zu sein. Im einzigen noch bestehenden Haus mit direktem Bezug zu den Salem Witch Trails – das gehörte zu Jonathan Corwin , einer der neun Richter, die die 19 Todesfälle durch Erhängen und einen Tod durch Steindrücken verurteilt haben (Corwins Haus heißt jetzt The Witch House) – ich habe den Regisseur interviewt Robert Eggers , Hauptdarstellerin Anya taylor-joy , und Hexenhistoriker von Salem Tad Baker und Brunonia Barry . Zusätzlich zu diesen Interviews, die in einer Umgebung stattfanden, die Taylor-Joy vor Traurigkeit erzittern ließ, besuchte ich auch eine Vorführung, die von Historikern moderiert wurde und von praktizierenden Hexen und Menschen der Region besucht wurde, deren Vorfahren sowohl in den USA als auch in den USA getötet wurden Europäische Hexenprozesse.

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Bevor wir uns eingehend mit Salems hexenhafter Geschichte und dem überwältigenden Lob von Historikern für den Film befassen, wollen wir eines aus dem Weg räumen: Macht die Billigung des Satanischen Tempels Eggers nervös, was Menschen – die mit dem tatsächlichen Credo der Gegenkulturgruppe der Nicht- Konformität – könnte man von seinem Film erwarten? „Es ist schön, Fans zu haben“, antwortete Eggers lapidar und mit einem Nicken und einem Lachen.

'Satan braucht keine Hexen, aber Hexen brauchen Satan', sagte Baker, ein Geschichtsprofessor an der Salem State University, der kürzlich auch den genauen Standort von Gallows Hill bestätigte, an dem 1692 19 der 20 Personen gehängt wurden (derzeit ist es it befindet sich hinter einem Walgreen's Drugstore und ist Privateigentum). „Historisch gesehen existiert Satan im 18. Jahrhundert, aber er grüßt dich in der Hölle. Im 17. Jahrhundert glaubt man, dass Satan hier ist und auf der Erde wandelt.'

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„Nach meinen Recherchen über die führenden Historiker zu diesem Thema war die Idee der bösen Hexe in der frühen Neuzeit Amerikas sehr real. Die reale Welt und die Märchenwelt waren im 17. Jahrhundert dasselbe“, sagt Eggers. 'Eine böse Hexe war genauso real wie ein Baum oder ein Stein oder ein Stück Scheiße, und wenn dich jemand Hexe nennt, dann glaubt man, dass du in meinem Film all die Dinge tun kannst, die eine Hexe tun kann.'

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Eggers Film spielt 50 Jahre vor den Hexenprozessen von Salem und spielt in einer etwas anderen Region, aber er hat immer noch immense Verbindungen zu Massachusetts und der allgemeinen Angst, der die Puritaner (Calvinisten) erlegen waren. In dem Film wird eine Familie von der Plantage in Plymouth, Massachusetts, verbannt, weil der Vater William ( Ralph Ineson ) wird sich keinem Prinzip des Calvinismus unterwerfen. Im frühen 17. Jahrhundert waren Menschen, die sich von europäischen Kirchen abbrachen und nach Amerika wagten, extrem an ihrer bestimmenden Doktrin hängengeblieben. 'Für Calvinisten würden geringfügige Unterschiede in der Lehre den Unterschied ausmachen... Sie kamen wegen der Religionsfreiheit, aber wenn es nicht ihre Religion ist' genau , sie zwangen die Leute zu gehen“, sagte Baker. 'Es ist lächerlich zu denken, dass Quäker und Baptisten eine große Bedrohung für die soziale Ordnung der Puritaner waren, aber es war üblich, verbannt zu werden oder' stark ermutigt um einen neuen Ort zu finden.'


Im Die Hexe , die Familie wird verbannt und sie beladen ihren Wagen und reisen nach Süden in das heutige New Hampshire. Ihr ältestes Kind (Taylor-Joy) verliert ihr jüngstes Geschwister bei einem Peek-a-Boo-Spiel in der Nähe des Waldes; der Säugling löst sich scheinbar in Luft auf, wird aber tatsächlich von einer Hexe tief in den Wald geführt. Die Ernte der Familie scheitert, der Stolz des Vaters hindert ihn daran, auf die Plantage zurückzukehren, und es folgen Vorwürfe der Hexerei innerhalb der Familie.

'The Witch'-Regisseur Robert Eggers und Anya Taylor-Joy vor Salems 'The Witch House'; Bild über A24

Historiker und Eggers entlarven den Mythos des Immobiliendiebstahls, der vielen von uns beim Lesen beigebracht wurde Arthur Müller 's Salem-Set Play Der Schmelztiegel ist. 'Wenn wir heute an böse Hexen denken, nicht an weiße Hexen und Wiccaner, ist es, als hätte es etwas nie gegeben', sagte Eggers. '[Uns wurde beigebracht, dass es] eine Verschwörung von sexistischen Geistlichen sagte: 'Du bist eine mächtige Frau, und deshalb werde ich dich eine Hexe nennen und dich töten, weil ich damit nicht umgehen kann.' ... Aber wenn dich im 17. Jahrhundert jemand Hexe nannte, hielten sie dich wirklich für ein übernatürliches Wesen, das sie verflucht hatte.'

Was hat vor den Hexenprozessen von Salem einen perfekten Sturm von Elementen geschaffen, der es ermöglichte, dass so schnell öffentliche Ermordungen von Personen stattfanden? „Die Anschuldigungen der Hexerei begannen in einer Gegend, in der es keine Häuser mehr gab. Du wagst dich darüber hinaus und du bist im Wald. Sowohl in Europa als auch in Amerika waren die Wälder im 17. Jahrhundert Satans Versteck. Die Leute hatten große Angst, sich in den Wald zu wagen. Sie würden Festungen und Plantagen bauen, um sich davon abzuhalten, sich weiter zu wagen“, sagte Baker.

Nördlich von Massachusetts, in Maine, hatten die französischen Katholiken die amerikanischen Ureinwohner bei Überfällen und Angriffen finanziert und unterstützt. „Die französischen Katholiken hatten eine Abneigung gegen die Puritaner und wollten, dass sie weg sind. Und die Eingeborenen gewinnen diesen Krieg mit den puritanischen Städten«, sagte Baker. „Und obwohl dies in Maine passiert, hatten die Leute in Massachusetts Angst, als nächstes angegriffen zu werden. Eine Frau, die 15-20 Meilen westlich von Salem lebt, war die erste Angeklagte (der Hexerei) und sie fragten sie, was Satan ihr versprach und sie sagte: 'Er hat versprochen, mich und meine Familie zu beschützen.' Während sie im Gefängnis war, wurde ihre Gemeinschaft bei einer Razzia vollständig ausgelöscht und die Leute glaubten, dass Satan sie verschonte und alle anderen bestrafte.'

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Während der großen Völkerwanderung in die Kolonien „ist alles ein Zeichen von Gottes Freude oder Missfallen“, sagte Baker. „Das Wetter ist schrecklich, die Ernten fallen aus, im Norden herrscht Krieg, sie glauben, dass Satan auf freiem Fuß ist. Wenn Sie sich die Hexenprozesse ansehen, ist die allererste Frage, die Richter Hawthorne stellt: „Wie lange sind Sie schon mit Satan im Bunde?“

Als sie die junge Frau spielte, deren eigene Familie misstrauisch ist, dass sie eine Hexe sein könnte – nachdem immer wieder seltsame Dinge im Wald passierten – fühlte Taylor-Joy eine starke Verbindung zu ihrem Charakter, die sie nicht abschütteln konnte, besonders wenn sie in Richter Corwins Hexenhaus saß . „Das wird jetzt so albern und schauspielerisch sensibel klingen, aber es fällt mir wirklich schwer, hier zu sein“, sagte sie schaudernd. 'Ich ging in dieses Haus und brach in Tränen aus.'


Abgesehen von dem akuten kolonialen Terror, der Aufmerksamkeit für Calvinismus, Verbannung und Waldgebiets-Paranoia waren die Historiker von Salem am meisten beeindruckt davon, wie gut Eggers und seine Crew in der Lage waren, das historische Setting nachzubilden. Eggers und die Crew bauten ihre eigenen Festungen und Tiernadeln, die der Zeit getreu waren (ohne Hilfe von Kreissägen und mit zeitgerechten Kerzen beleuchtet). So authentisch war es wahrscheinlich, dass Taylor-Joy beim Sitzen im echten Geschäft emotional wurde. Es ist auch diese Liebe zum Detail der Bodendielen, Dachkammern, Dächer und Kerzenständer, die eine der nerdigeren Historiker-Q+A's geschaffen haben, die ich je gehört habe.

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Richard Trask , ein Historiker und Autor, der an zahlreichen Hexenproduktionen in der Gegend beteiligt war und direkte Verbindungen zu den Vorfahren hat John Proctor (ein unschuldiger Mann wurde wegen Hexerei aufgehängt und gespielt von Daniel Day-Lewis in der 1996er Version von Der Tiegel ), war immer enttäuscht von der Präsentation des Films mit größerem Budget. Ich war absolut hin und weg von den Details von Die Hexe. Ich habe noch nie so wunderbare Produktionswerte gesehen. Du siehst sowas an wie Der Tiegel und in der ersten Szene sieht man, dass Holz mit einer Kreissäge geschnitten wurde (die erst im 18.dasJahrhundert). Wenn man sich das anschaut und jedes Detail so gut recherchiert und präsentiert wurde, war ich schockiert, als ich erfuhr, dass alles gebaut wurde.'

Die Sprache in Die Hexe ist auch authentisch. Die Charaktere sprechen ein ähnliches Caroline-Englisch, das gesprochen wurde, als Charles I. auf dem britischen Thron war. „Ich habe aus historischen Quellen gezogen, um Sätze und Wendungen zu nehmen; Ich habe mein eigenes Buch mit Grüßen, Züchtigungen, Flüchen usw. gemacht. Und ich habe Dinge in Takt gehalten, die Kinder sagen würden, wenn sie angeblich besessen sind“, sagte Eggers. Aber Eggers meinte nicht, dass die Sprache eine Barriere für das Publikum darstellt, und versuchte sogar, sie leichter verdaulich zu machen (zum Beispiel entschied er sich dafür, dass die Familie nicht aus Essex stammt, weil „Messer“ als „kuh-noife“ ausgesprochen würde “, also wählte er einen Yorkshire-Akzent, damit die Familie leichter zu erkennen ist). 'Es ist ein Weg in die Welt', sagte Taylor-Joy über die Sprache. 'Und Robert hat großartige Arbeit geleistet, um es zugänglich zu machen, denn wenn es zu seltsam wäre, würde es dich komplett aus dieser Welt werfen, die so akribisch nachgebaut wurde.'


'Ich habe das Gefühl, dass man sich dadurch ein bisschen mehr hineinlehnt', sagte Eggers über die zeitspezifische Sprache. 'Es hilft, ein wenig mehr Spannung zu erzeugen, weil Sie versuchen, sich zu konzentrieren.'

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Was den wahren Breakout-Star des Films betrifft, die Ziege namens Black Phillip (richtiger Ziegenname Charlie), entschied Eggers, dass die Familie ein Ziegenbauer werden würde, weil es etwas Mitleidvolles und Niedriges an sich hatte. »Wenn Sie im frühen Neuengland Ziegenzüchter waren, waren Sie ein echter Verlierer«, sagte Eggers. 'Die frühen Siedler brachten Ziegen mit, weil sie alles essen konnten und kleiner als Kühe waren.' Aber Charlie erwies sich als einer der schwierigsten Teile eines schwierigen Drehs; »Ein echter Albtraum«, sagte Eggers. 'Wir sollten drei identisch aussehende Ziegen haben, aber stattdessen hatten wir eine Ziege, die nichts machen wollte, was wir wollten.' Die Ziege schickte Ineson während des Drehs dreimal in die Notaufnahme. Taylor-Joy scherzte, dass sie 'Hörner verschlossen' hätten, weil sie die beiden größten Bärte am Set hatten.

Unnötig zu erwähnen, dass Charlie bei der Vorführung in Salem nicht anwesend war. Es waren jedoch mehr als Historiker, Darsteller und Journalisten zu der Salem-Vorführung eingeladen. A24 lud auch ein paar praktizierende lokale Hexen ein. Moderne Hexerei wird in Salem anerkannt, aber Der Spitzenleser Die Autorin und Anwohnerin Brunonia Barry erklärte, dass es 'multitheistisch ist und nicht an irgendeinen Teufel glaubt'. Das Neo-Heidentum forderte in den 1920er Jahren das Wort 'Hexe' zurück, obwohl er weder an Gott noch an Satan glaubte, ähnlich wie der satanische Tempel den Satanismus zurückerobert hat, um sich mit denen zu verbinden, die zuvor als Teufel galten. Moderne Hexen verwenden das Wort, um 'absichtlich auf die Opfer zurückzugreifen, die wegen ihres Glaubens oder ihrer Darstellung in der Gemeinschaft verfolgt wurden', sagte Baker.

Anya Taylor-Joy bei der Salem-Premiere von 'The Witch'; Bild über Brian Formo

In gewisser Weise ist es jetzt angesagt zu sagen: „Ich bin eine Hexe“. Das ist tatsächlich der Titel von Yoko Ono 's neues Remix-Album ( Ja, ich bin eine Hexe ), das am selben Tag seine erste Single debütierte Die Hexe wurde in den Kinos veröffentlicht. Baker erinnert sich, dass Ono, die sich für Neo-Heidentum interessiert, in den 1970er Jahren Salem besuchte. Sie kam in einer schwarzen Limousine an und suchte nach Gallows Hill. Tourismus und Neugier 'halten die Stadt am Laufen', sagte Barry. „Es ist ein sicherer Hafen für viele Menschen. Die Leute kommen aus der ganzen Welt, weil sie eine Verbindung zu einem Vorfahren haben, der vor Gericht gestellt und gehängt wurde.' Da es in der Vergangenheit mit den Hinrichtungen zu kämpfen gab, sind sich Barry und Baker einig, dass es der Stadt im Allgemeinen an Urteilskraft fehlt, was die Bewohner praktizieren wollen oder was Reisende in ihrer Stadt zu erleben hoffen.


'Ich wurde hierher eingeladen und bin geblieben', sagte Lori Bruno beim Die Hexe 's Salem-Screening. Bruno ist einer dieser Personen, die Salem als sicheren Hafen empfanden. Sie ist eine erbliche Hohepriesterin und Älteste der sizilianischen Strega-Linie des Handwerks der Weisen, Gründerin und Hauptmutter unseres Herrn und Frau der Trinacrian Rose Church in Salem. Bruno ist ein direkter Nachkomme von Giordano Bruno , ein Ordensphilosoph und Astrologe, der 1600 in Italien auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, weil er behauptete, die Erde gehe um die Sonne und die Erde sei nicht der Mittelpunkt des Universums (neben vielen anderen scholastischen Entdeckungen, von denen wir heute wissen, dass sie wahr sind). Lori Bruno arbeitete einst bei der NASA, sah einen Mann auf dem Mond laufen, und die Russen benennen einen Einschlagskrater auf der dunklen Seite nach ihm. Bekanntlich hat die gute Hexe einst Kräuter in eine Puppe gelegt, um zu helfen Tom Brady Mach einen Schlussstrich zu Tim Tebow 's wunderbare Saison am Freitag, den 13., 2012 (es war kein Hex, aber Tebows Saison endete und die christliche QB-Ikone wiederholte seinen frühen NFL-Erfolg danach nie wieder).

Mit einem Stock, der von einem Totenkopf mit leuchtend roten Augen gekrönt war, erzählte Bruno der Menge, dass ihr berühmter Vorfahre gestern, im Jahr 1600, mit seinem Leben bezahlt habe. Und ich sitze heute hier mit Ihnen. Sehr passend... Ich bin sein lebendiges Zeugnis. Sein Blut fließt durch meine Adern... Ich habe deine Schauspielerei und deinen Film genossen“, fuhr die Hohepriesterin fort. 'Gehen Sie vorwärts, tun Sie das Gute.' Worauf Eggers antwortete: 'Aus offensichtlichen Gründen bedeutet es viel, das zu hören.'

Tatsächlich ist es ist schön, Fans zu haben. Und nach dieser einzigartigen Tour hat Robert Eggers noch viele mehr gemacht.

Lori Bruno, ein Nachkomme von Giordano Bruno, der 1600 auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, lobt @thewitchmovie-Regisseur Robert Eggers und Star @anyataylorjoy nach der Salem-Vorführung von 'The Witch' Ein Foto von ColliderNews (@collidernews) am 19. Februar 2016 um 10:30 Uhr PST

Die Hexe läuft derzeit bundesweit in den Kinos.