„The Woman King“ funktioniert, weil sich die Werte der Charaktere ändern

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Der neueste Blockbuster ist mehr als nur ein Action-Epos.

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Bild über die Veröffentlichung von Sony Pictures

Anmerkung des Herausgebers: Das Folgende enthält Spoiler für The Woman King. Gina Prince-Bythewood 's Der Frauenkönig erhielt vor seiner Veröffentlichung umfangreiche Medienberichterstattung. Die in der Kategorie „bemerkenswerte wahre Geschichte“ vermarktete Geschichte einer rein weiblichen Brigade von buchstäblichen Freiheitskämpfern im westafrikanischen Königreich Dahomey aus dem 19. Jahrhundert hatte klare Absichten, die mit ihren Werbematerialien verbunden waren. Dies sollte eine Momentaufnahme schwarzer und weiblicher Stärke sein und eine Feier der beiden, wenn sie sich kreuzen. Aber Trailer und so beschworene Sorgen scheinen darauf hinzudeuten, dass eine der Thesen des Films sein würde, dass seine Themen genauso blutrünstig und rachsüchtig sein könnten wie die Gegenstücke, die für die gleichen Temperamente kritisiert werden. Während der Wunsch nach Verteidigung und Befreiung eindeutig der Auslöser für die Gewalt war, deuteten Ausschnitte, die angeboten wurden, bevor der Film in die Kinos kam, darauf hin, dass er in seiner eigenen Brutalität und seinem Machismo schwelgte und möglicherweise den sozialen Kommentar untergrub, den er liefern wollte. Aber wenn man sich ansieht, wie sich der Film entfaltet, scheint es, dass diese Flaggen absichtlich abgesteckt und von Prince-Bythewood und seiner Crew in den Boden gepflanzt wurden, nur damit sie eine Show daraus machen konnten, sie herauszuziehen. Die Charaktere beginnen blind für die Natur ihrer eigenen Gewalt, aber der Film findet Erfolg, weil er seine Charaktere ihre Fehler erkennen lässt.

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  Viola Davis steht kurz vor dem Kampf Wer sind die Agojie?

Ein Ethikkodex begleitet die Einführung des Publikums in die Agojie, Dahomeys Kriegerinnen-Kollektiv, das versucht, den überwältigenden Sklavenhandel und die Unterdrückung abzuschaffen, die die Menschen ihres Königreichs lähmen. Gepredigt von den höchsten Stimmen im Orden, wie Anführerin Nanisca ( Viola Davis ) und von denen wiederholt, die hoffen, sich eines Tages diesem Pantheon anzuschließen, setzen sich die Krieger für die Stärkung von Körper und Geist ein. Das körperliche Training, das erforderlich ist, um in die Agojie aufgenommen zu werden, ist angeboren, buchstäbliche Stärke, und Zähigkeit ist erforderlich, um im Kampf erfolgreich zu sein. Aber interessanter ist, wie die Agojie die Verhärtung von Willen und Geist predigen, ein Zustand, von dem sie behaupten, dass er durch die Unterdrückung von Emotionen und das Aufgeben aller menschlichen Neigungen erreicht wird.

Als Krieger, insbesondere weibliche, die glauben, dass sie ihre männlichen Gegenstücke stark übertreffen müssen, um sich zu beweisen, trainieren die Agojie ihren eigenen Verstand, damit Gefühle wie Liebe, Mitgefühl und Schmerz keinen Raum haben, um zu wirken. Diejenigen, die in die Miliz aufgenommen werden, dürfen keine Liebhaber oder Kinder haben. Den neuen Rekruten wird gesagt, dass Mitglieder der Agojie keine Emotionen zeigen dürfen. Diejenigen, die lachen, werden gescholten, diejenigen, die weinen, werden bestraft, und natürliche Reaktionen auf Glück und Schmerz werden gerügt, bis die Soldaten kaum mehr als Maschinen sind, die für den Kampf gebaut wurden. Wettbewerb wird höher geschätzt als Kameradschaft, da man davon ausgeht, dass das Ziel der Emanzipation erreicht wird, sobald der Wunsch nach Erfolg die menschliche Natur verdunkelt. Die Freiheit ihres Volkes ist das, wofür sie kämpfen, aber sie glauben, dass sie sie aus ihren Reihen verbannen müssen, um sie zu erreichen.

Die Agojie sehen Stärke als Synonym für Sieg. Sie sehen ihren Erfolg davon abhängig, wie effektiv sie ihre Feinde besiegen und wie dominant sie ihren Willen durchsetzen können. In der Stadt, in der sie stationiert sind, werden Geschichten darüber weitergegeben, wie sie das Blut ihrer Feinde trinken. Sie enthaupten die Köpfe derer, die sie getötet haben, und stellen sie auf Pfählen zur Schau. Die Agojie kämpfen für die Emanzipation, aber sie rächen sich durch blutrünstige Dominanz und feiern ihre eigenen gewalttätigen Eskapaden. Entmenschlichung manifestiert sich sowohl in ihren Praktiken als auch in ihren Handlungen, was es leicht macht, ihre Sache zu loben, aber schwierig, ihre Verfahren vollständig zu verteidigen. Aber während der Film fortschreitet und die Entwicklung der Charaktere voranschreitet, fangen die Agojie an, für etwas zu kämpfen, anstatt gegen jemanden.

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Bild über Sony

Nawi hinterfragt die Ideale der Agojie

Ein junger Rekrut, Nawi ( Helfen Sie Mbedu ), ist der erste Dominostein, der diesen fehlgeleiteten Kriegercode zum Kippen bringt. Sie ist in jeder Hinsicht stark, was die Agojie nicht wollen. Ja, sie hat den immensen Wunsch, sich zu beweisen, was ihre Bewerter applaudieren, aber sie hat auch die Frechheit, ihre langjährigen Werte in Frage zu stellen, und das Selbstvertrauen, es ihnen ins Gesicht zu tun. Sie fragt, warum die Agojie keine Ehemänner und Kinder haben dürfen, wenn es die männlichen Dahomey-Krieger sind. Sie erlaubt sich, während der Übungsstunden Spaß zu haben, indem sie die Köpfe von Trainingspuppen in die Luft jagt und ihre Vorgesetzten verärgert, die das Training militaristisch halten wollen. Sie entscheidet sich dafür, anderen zu helfen, anstatt Anweisungen mehrfach zu befolgen, und zitiert dann ihren Wert von Freundschaft und Mitgefühl, wenn die Führung versucht, sie zu bestrafen. Nawi zeigt auf so viele Arten Stärke, aber ihre Vorgesetzten sehen sie als Anzeichen von Schwäche. Bis ihre Beharrlichkeit ihr Gewissen zermalmt, bis sie die falschen Vorwände erkennen, unter denen sie operiert haben.

Unterdrückung von Schmerz und Trauma

Eine der Überzeugungen, an die sich die Agojie zu halten scheinen, ist die Unterdrückung von Schmerzen. Jedes Mitglied des Kriegerkollektivs scheint von einem vergangenen Trauma zu kommen und Zuflucht vor seinen Wunden zu suchen. Sie haben Vergewaltigung, Versklavung, Folter, den Tod von Familienangehörigen und zahllose andere unsagbare Schmerzen erlitten. Und als Gemeinschaft von Überlebenden finden sie Trost in der Gesellschaft des anderen und in ihrer Fähigkeit, sich gegen das zu wehren, was sie verletzt hat. Aber sie unterdrücken das Trauma oft und ertränken es in einem Meer der Rache, anstatt zu versuchen, sich ihm zu stellen. Es brodelt unter jeder ihrer Oberflächen und bleibt dem Rest der Agojie oft verborgen, während es leise ihr Gewissen zerfrisst.

Nanisca hat einen wiederkehrenden Traum von einem Tier, das sie nachts jagt, was ein Ergebnis dieses Traumas ist. Vor vielen Jahren wurde sie vom derzeitigen Oberhaupt ihres feindlichen Königreichs gefangen gehalten und wiederholt vergewaltigt. Seitdem ist sie die unermüdliche und furchtlose Anführerin geworden, die der Rest der Agojie jetzt sieht, aber ihr vergangenes Trauma ist fast allen ihren Schülern unbekannt und frisst ihre Seele auf. Irgendwann erkennt sie, dass sie den Schmerz nicht unterdrücken sollte, weil es keine Chance gibt, dass er jemals verschwinden wird. Das Monster, das ihre Alpträume verfolgt, darf sie weiterhin verfolgen, weil sie so tut, als würde es ihr Leben nicht beeinträchtigen. Als sie sich erlaubt, den Schmerz anzuerkennen, vor dem sie zu fliehen versucht, beginnt Nanisca zu erkennen, dass es ihr einen Grund gibt, für den sie kämpfen muss, wenn sie ihn an ihre Oberfläche steigen lässt. Sie lernt zu kämpfen, nicht um zu versuchen, den Schmerz zu betäuben, sondern um ihn direkt zu konfrontieren und sicherzustellen, dass niemand anderes ihn erleben muss.

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Bild über Sony Pictures

Die Beziehung zwischen Nanisca und Nawi

Der Film hat viele Nebenhandlungen, die seine Laufzeit ausfüllen, aber die stärkste ist die Beziehung zwischen Nanisca und Nawi und die Enthüllung, dass die erstere die Mutter der letzteren ist, die aus den oben genannten Vergewaltigungen hervorgegangen ist. Es ist eine Handlungsentwicklung, die offensichtlich dazu bestimmt ist, den Einsatz der folgenden Handlung zu erhöhen, aber es ist eine, die die robustesten Themen des Films stärkt. Nanisca predigte die eisige Haltung der Agojie und verkörperte die steinerne, steinerne Mentalität, die der Stamm zu zeigen suchte. Aber als Nanisca merkt, dass Nawi ihre Tochter ist, wird sie von widersprüchlichen Gefühlen über ihre eigenen Philosophien überflutet. Sie kann nicht umhin, Nawi als das Produkt der zyklischen Natur des Schmerzes zu betrachten. Sie wurde aus dem Leiden ihrer Mutter geboren, in einer missbräuchlichen Umgebung aufgezogen und schließlich vor der Haustür der Agojie zurückgelassen, um einen Weg zu finden, all das zu bekämpfen, was ihr geschadet hatte.

Doch die Liebe, die sie füreinander haben, können die beiden nicht unterdrücken, auch wenn sie ein Generationentrauma darstellt. Nanisca ist gezwungen, mit ihrer eigenen kaltherzigen Ideologie zu rechnen, als ein Schraubenschlüssel hineingeworfen wird, von dem sie sich nicht abschrecken lässt. Nawi spiegelt das Bedürfnis ihrer Mutter nach Gegenwirkung wider, verkörpert aber auch die Liebe, für die Nanisca erkennt, dass sie kämpfen sollte. Sie versteht, dass es ihr nicht darum geht, ihre Vergangenheit zu besiegen, sondern den Menschen, die sie liebt, eine Zukunft zu bieten, in der sie nicht dieselben Schrecken ertragen müssen. Sie lernt, dass Liebe und Schmerz und alle menschlichen Emotionen nicht das sind, was Menschen schwach macht, sondern was sie stark macht, weil sie eine Sache darstellen, für die es sich zu kämpfen lohnt.

Mitgefühl ist wichtiger als Sieg

Am Anfang von Der Frauenkönig , kämpfen die Agojie für das Königreich Dahomey. Aber während jeder Charakter mitfühlender und menschlicher wird, erkennen sie, dass sie stattdessen für die Menschen kämpfen sollten, die das Königreich bewohnen. Einzelne Krieger wurden gelehrt, dass das Ganze wichtiger ist als das Individuum, aber als Liebe und Fürsorge beginnen, ihre Reihen zu infiltrieren, beginnen sie zu verstehen, dass das Ganze nur wichtig ist, weil es aus echten Menschen besteht, die als solche geschätzt werden müssen. Dieses Umdenken gipfelt in der Höhepunktszene, in der die Agojie beschließen, einige der Gefangenen zu befreien, obwohl dies den Schemata entgegenwirkt, die konzipiert wurden, um den andauernden Krieg zu gewinnen. Während Nanisca und der Rest der Agojie ihre eigenen gewalttätigen Tendenzen hinterfragen, verstehen sie, dass die Kämpfe es nicht wert sind, ausgetragen zu werden, wenn sie es nicht für die Menschen tun, an deren Seite sie kämpfen. Wenn die Charaktere erkennen, dass Fürsorge wichtiger ist als das isolierte Konzept des Sieges, wird ihr moralischer Kompass begradigt und das, wofür sie die ganze Zeit hätten kämpfen sollen, wird entlarvt, was dem Publikum eine viel lobenswertere Botschaft über die Stärke hinterlässt als unsere eigene Schwachstellen bieten kann.